کاربری جاری : مهمان خوش آمدید
 
خانه :: شعر
موضوعات

اشعار



اوقات شرعی

حماسۀ پیاده روی اربعین حسینی و زبانحال حضرت زینب سلام‌الله‌علیها

شاعر : سیده اعظم حسینی     نوع شعر : مدح و مرثیه     وزن شعر : مفاعلن فعلاتن مفاعلن فع لن     قالب شعر : مثنوی    

دوباره هر که عزیز است دستچین شده است            مسافر سفـر عـشق، اربعـین شده است

دوباره هر که دلش سوخت انتخاب شده            مــلازم قــدم حـضــرت ربـــاب شــده


فـرشـتـگـان خـدا هر که را جدا کردند            بــرات داده و راهـی کــربــلا کــردنـد

هر آنکه در حرمش سر بر آستان دارد            به روی پا ز ملک بوسه‌ای نشان دارد

خوشا کسی که گرفته برات با دل شاد            ز دست مـعـجـزه‌آسـای پـنـجـره فـولاد

هر آنکسی  که برات از امام هشتم داشت            نه یک پـیـالـه، جواز تمامی خم داشت

خوشا کسی که رضا کرده صاحب نظرش            دعای حضرت معصومه توشۀ سفرش

مسیر عشق پُر از پیچ وتاب و باریک است            سواره نه، که به پای پیاده نزدیک است

در این سفر که سلوکی به مقصد نور است            بحکم "فاخلع نعلیک" وادی طور است

تـواضـع و ادب ایـنـجـا به کـار می‌آیـد            پـیــاده زودتــر از هـر ســوار مـی‌آیـد

پیـادگـان حـریـمی که مـحـتـرم شده‌اید!            شما که همـسـفـر بـانـوی حرم شده‌اید!

"معاشران ز حـریف شبـانه یاد آرید"!            ز مـانـدگـان سـفـر در مـیـانـه یاد آرید

به جای ما دلتان چون شکست گریه کنید            به پای کودکی تاول نشست، گریه کنید

بلـند مـرتـبه شـاهی ز صدر زین افـتاد            دوبـاره نـوبت روضه به اربعـین افتاد

ســلام مـا بـه زنـی کـه ز دور مـی‌آیـد            شـکـسـتـه اسـت ولـیکن غـیـور می‌آیـد

دوباره پـرچـم سـرخ قـیـام در دسـتـش            مـی‌آیـد و سـنـد فــتـح شـام در دسـتـش

سلام کشتۀ لب تشنه! خواهر آمده است            نه زینب است که زخمی مکرر آمده است

اگر چه سـخـت ولـی با شـکـوه آمـده‌ام            شـبـیه صـاعـقـه رفـتـم چو کـوه آمده‌ام

تـمـام راه بـه عـشـق ســر تــو آمــده‌ام            فـقـط بـبـخـش که بی دخـتـر تو آمـده‌ام

رقـیـه مـانـد که در شـام انـقـلاب کـنـد            که خواب شب زدگان را پُر اضطراب کند

اگـر چـه بـا جـگـر پـاره پـاره آمــده‌ام            هـزار سـال پـس از تـو دوبـاره آمده‌ام

به پاست تا به ابد خـطـبه‌خـوانی زینب            لـهـیـب شـعـلـۀ جـنـگ جـهـانـی زینب

بـبـیـن چـقـدر بـرای تو لـشـکـر آوردم            چـقـدر عـاشـق عـبـاس و اکـبـر آوردم

پیـادگـان حـریـمت ز خـاک هر وطنند            مـدافـعـان قـسـم خـوردۀ حـریــم مـنـنـد

چـقـدر دور ضریح تو جابر آمده است            به پـیـشواز بـیا، خـیل زائـر آمده است

: امتیاز
نقد و بررسی

بیت زیر سروده اصلی شاعر محترم است اما پیشنهاد می‌کنیم به منظور رفع ایراد و انتقال بهتر معنای شعر بیت اصلاح شده که در متن شعر آمده را جایگزین بیت زیر کنید. زیرا کلمه غرور در کتب فرهنگ لغت به معانی زیر آمده است:« ۱ - ( مصدر ) فریفتن فریب دادن ۲ - ( مصدر ) مغرور بودن ۳ - ( اسم ) فریفتگی ۴ - تکبر نخوت ۵ - پندار خیال باطل ۶ - جوشهایی که بر صورت جوانان پر خون و خوش بنیه پیدا آید » با این معانی می بینید که غرور دارای بار منفی است و بیشتر ذمّ اهل بیت است.

ســلام مـا بـه زنـی کـه ز دور مـی‌آیـد            شـکـسـتـه اسـت ولی با غـرور می‌آید

مدح و مناجات با سیدالشهدا علیه‌السلام در اربعین حسینی

شاعر : محمدمهدی سیار نوع شعر : مدح و مرثیه وزن شعر : مفاعلن فعلاتن مفاعلن فع لن قالب شعر : مثنوی

چهل شب است که پای غم تو سوخته‌ایم            به اشک خویش و نگاه تو چشم دوخته‌ایم

چهل شب است نفس‌هایمان همه آه است            پُر از سکوت، پُر از گریه‌های ناگاه است


چهل شب است که مات غروب صحرائیم            چهل شب است که محو طلوع سرهائیم

چهل شب است ز دیـدار آب می‌سـوزیم            به یـاد هـق‌هـق طـفـل ربـاب می‌سـوزیم

چهل شب است خـدایا و نیست باورمان            سری به نـیـزه بـلـنـد است در برابرمان

سرت سـتـاره دنـبـالـه‌دار صحـراهاست            همیشه در شب تاریخ شعـله‌ات برپاست

زمـین مـزار شـهـیـدان تـوست سرتاسر            زمـانـه شـام غـریـبـان تـوست تا محشر

مـرا دلی‌ست که چـلـه‌نـشین ماتم توست            پـیــاده‌ای بـه ره اربـعـیـن مـاتـم تـوست

امیـد هـست مـرانی ز خـویـش ما را هم            رِعـایـتـی کـنـی إبـن‌الـسـبـیـل‌هـا را هـم

قـبـول کـن تو دلم را که زائر آمده است            بـبـین کـنـار قـدم‌هـای جـابـر آمـده است

تو گویی از قـفـس سینه خارج است دلم            میان گـرد و غـبـار طـویـرج اسـت دلـم

نهاده سر به بیابان شور و عشق و جنون            دویده است به شوق فرج ستون به ستون

ولایت است و شهادت شروع و مقصد ما            مسیـر زنـدگی ما: نـجـف به کـرب‌وبـلا

ز جای‌جای جهان گِرد دوست جمع شدیم            به لطف زلف پریشان اوست جمع شدیم

: امتیاز

مناجات با سیدالشهدا علیه‌السلام ( جامانده های از اربعین حسینی )

شاعر : علی اصغر انصاریان نوع شعر : مدح و مرثیه وزن شعر : مفعول فاعلات مفاعیل فاعلن قالب شعر : ترکیب بند

اى جـان مـا فـداى تو لـبـيك يا حسين            هستى است رونماى تو لبيك ياحسين

اى نَفْـس مُـطمَـئنّه كه تنها فقط خداى            گرديـده خـونْ‌بـهـاى تو لبيك ياحسين


هَلْ مِنْ مُعين تو گفتى و گوئيم يك صدا            در پـاسـخ نـداى تو لـبـيـك يـاحـسـين

تـوحيد را به قـتـلگهـت كرده‌اى بيان            حق راضى از رضاى تو لبيك ياحسين

زينب كـنـار پـيـكـر تو گـفـت: تا ابـد            بـرپـا بُـوَد لَـواى تو لـبـيك ياحـسـيـن

شكـرخـدا كه فـاطـمه ما را دعا نمود            گـشـتـيم مـبـتـلاى تو لـبـيك ياحـسـين

جا مانده‌ايم و دل به همين خوش كنيم كه            اينجاست كـربـلاى تو لـبـيك ياحسين

پيـغـمـبـرانـه مُعـتـكـفـم در حَـراى تو

هر روضه شعبه‌ای‌ست ز صحن و سراى تو

با سـيـنه‌اى پُر از غـم و با ديدۀ ترى            قامت خميده مى‌رسد از راه خواهرى

باور نـمى‌كـند كه چه‌هـا آمده سرش!            يك اربعـين گـذشـته ز هجـر برادرى

دارد مـرور مى‌كـنـد آن خاطرات را            بر روى خاك بود چه گل‌هاى پرپرى

يك ساعتى گذشت كه از روى تَل بِديد            بر جاى بوسه‌اش بزند بوسه خنجرى

لرزيد كـربلا و هوا تيره گشت و ديد            رفـتـه به روى نـيـزۀ بـيـدادگر سرى

اما هـنـوز كـيـنۀ دشـمـن نـشـد تـمـام            ده اسب تاخـتـند روى جـسم اطهـرى

بعد از حسين بود كه غارت شروع شد

بعد از حسين رنج اسارت شروع شد

: امتیاز
نقد و بررسی

بیت زیر به دلیل مستند نبودن و مغایرت با روایات معتبر تغییر داده شد! زیرا بعد از زندانی کردن اهل بیت در کوفه ابن زیاد ملعون طی نامه‌ای از یزید کسب تکلیف کرد؛ به گفته سیّدبن طاوس در اقبال الاعمال ص۵۸۹؛ حاج شيخ عبّاس قمي در منتهي الآمال ص۵۲۴؛ و محدّث نوری در لؤلؤ ومرجان ص۱۷۴، آیت الله شعرانی در نفس المهموم ص۳۷۵، فرهاد میرزا در قمقام ص۵۸۶ تند‌ترین پیک‌ها هم این مسير ۱۷۵ فرسخی را در حدود ۲۰ روز طی می‌کنند که رفت و برگشت آن ۴۰ روز میشود؛ مدت زمان رفتن کاروان اسرا از کوفه تا شام (۱۵۰۰ کیلومتر) هم یک ماه طول کشیده است، بنا بر نقل سید بن طاوس (اقبال الأعمال ص ۵۸۹ ) و قاضی نعمان از علمای قرن چهارم (شرح الاخبار ج۳ ص ۲۶۹ ) اهل بیت بین ۳۰ تا ۴۵ روز در شام بوده‌اند!! حداقل بیست روز هم زمان نیاز بوده است که اهل بیت از شام به کربلا برگردند!! با توجه به مطالب فوق و دلایل متعدد روایی و تاریخی دیگر که در قسمت روایات تاریخی بطور کامل به آن اشاره کرده‌ایم علمایی همچون سید بن طاووس در اقبال الأعمال ص۵۸۹، علاّمه‌مجلسی در بحارالأنوار ج ۱۰۱ ص۳۳۴ و جلاءالعیون ص۶۱۹، محدّث نوری در لؤلؤ ومرجان ( ۱۸۱)، حاج شیخ عبّاس قمی در منتهی الآمال ص۵۲۵، علاّمه محمّد تقی شوشتری در قاموس الرجال ج۷ ص۲۱۱، عادل العلوی در عبقات الأنوار ص۴۴، آیت الله شعرانی در ترجمۀ نفس المهموم ص۳۷۵، محمّد تقی سپهر در ناسخ التّواریخ ج۶ ص ۱۰۱، محمّد خراسانی در منتخب التواریخ ص۳۱۸، عبد الرزاق موسوی مقرّم در مقتل الحسین ص۳۶۰، علاّمه شهید مطهّری در حماسه حسینی ج۳ ص۳۰، فرهاد میرزا در قمقام ص ۵۸۶، دکتر محمّد ابراهیم آیتی در بررسی تاریخ عاشورا ص۱۴۸، میرزاحسین یزدی در مهیج الأحزان ص ۷۵۳، سردرودی در تحریف شناسی عاشورا و تاریخ امام حسین ص ۲۲۶ تصریح کرده‌اند به هیچ وجه امکان بازگشت اهل بیت در ۲۰ صفر سال ۶۱ هجری وجود نداشته بلکه احتمالا در اربعین سال بعد به کربلا آمده‌اند، جهت کسب اطلاعات بیشتر به قسمت روایات تاریخی همین سایت مراجعه کرده و یا در همین جا کلیک کنید.

باور نـمى‌كـند كه چه‌هـا آمده سرش!            يك اربعـين گـذشـته ز هجـر برادرى

بیت زیر به دلیل مستند نبودن و تحریفی بودن داستان بوسیدن گلوی سیدالشهدا توسط حضرت زینب و ... حذف شد! این قصه برای اولین بار در قرن چهادرهم در کتاب تذکرة الشهداء حبیب الله کاشانی بدون هیچ سندی جعل شده است، محققین و علما کتاب تذکرة الشهدا را به دلیل ذکر مطالب نامستند جزء کتب تحریفی معرفی کرده اند؛  جهت کسب اطلاعات بیشتر به قسمت روایات تاریخی همین سایت مراجعه کرده و یا در همین جا کلیک کنید.

تنهـا حـسـين مـانـد و زمان وداع شد            بوسه زنـد به زير گـلـو جاى مادرى

مناجات با سیدالشهدا علیه‌السلام ( جامانده های از اربعین حسینی )

شاعر : حسن شیرزاد نوع شعر : مدح و مرثیه وزن شعر : مفاعلن فعلاتن مفاعلن فع لن قالب شعر : غزل

نـشد پیـاده بیائیم و بی‌قـرار تو بـاشیم            نشد که این شب جمعه حرم کنار تو باشیم

نـشد که دل بـزدائـیـم از تـعـلـق دنـیـا            نشد که در سفر اربعین دچار تو باشیم


نشد پـیـاده بیـائـیم و از رقـیه بخوانیم            به پـای آبـله هـم‌درد یـادگار تو باشیم

شـبـیـه رود بـیـایـم سوی پـهـنـۀ دریـا            یکی ز خیل محبین بی‌شمار تو باشیم

عمود تا به عمود از غم تو روضه بخوانیم            تمام راه عزادار و اشکـبـار تو باشیم

نشد که روضه بگیریم کنج صحن ابالفضل            نشد که پیش عـلمدار داغدار تو باشیم

قـبول، اینکـه دل مـا نـبـود لایقـت اما            قبول کن که در این شهر سوگوار تو باشیم

: امتیاز

غزل مناجاتی جامانده هایی زیارت اربعین سیدالشهدا علیه‌السلام

شاعر : محمدجواد غفورزاده نوع شعر : مدح و مرثیه وزن شعر : مفاعلن فعلاتن مفاعلن فع لن قالب شعر : غزل

به نینوای حسین از "شفق" سلام برید            سلام خـسـتـه‌دلـی را به آن امـام بـرید

تـربت شـهـدا بـوی سـیـب می‌آیـد"            مرا به دیـدن آن روضـة‌الـسـلام بـرید


شکـسـته بـسته دعای من از اثـر افتاد            خبر به حضرت مولا از این غلام برید

معاشران! دل من، جای مانده در حرمش            مرا دوبـاره به آن مسجـدالحـرام بـرید

در آن حریم که هفتاد رنگ، گل دارد            به خون نشسته نگاهی بنـفـشه‌فام برید

در آن حریم مقدس، دوباره شیعه شوید            به شهر نور رسیدید، فـیض عام برید

اگر که علقمه در موج‌خیز اشک شماست            برای ساقی لب‌تـشنه یک دو جام برید

به دست‌های عـلـمـدار کـربـلا سوگـند            مرا دوباره به پابـوس آن "مـقام" برید

به یک اشـارۀ او کـارها درسـت شود            در آن "مقام" از این دل‌شکسته نام برید

زبان حال "شفق" شعر"شمس تبریز" است            "به روح‌های مقـدس ز من پـیام برید"

: امتیاز

مناجات با سیدالشهدا علیه‌السلام ( جامانده های از اربعین حسینی )

شاعر : محمدحسین مهدی پناه نوع شعر : مدح و مرثیه وزن شعر : مفعول فاعلات مفاعیل فاعلن قالب شعر : غزل

بايد هميشه قلب و دل بی‌قرار داشت            تا راه در حـريـمِ نـگـاه نـگـار داشت

جـانـم فـداى اسم تو كه با شـنـيـدنـش            چشمم هميشه گريۀ بى اختيار داشت


آرى هـمـان گـدام كه دسـتان خـالى‌ام            وقت كرم فقط ز خودت انتظار داشت

با “الحسين يجـمعنا” كه شعار ماست            شيعه هميشه در همه‌جا اقتدار داشت

پايش روى صراط نلغزد هر آن‌كه در            راه زيـارتـت قـدمـى اسـتـوار داشت

از كـربلا دوباره فراقـش به ما رسيد            پس حق بده اگر دل من حال زار داشت

جا مـانـده‌ام درست شـبيه سه ساله‌اى            كز تـازيـانه‌ها به تنـش يادگار داشت

در مـوكـب دلـم شـده‌ام مـيـزبـانِ غـم            شد اربعين و هست به دل حسرت حرم

: امتیاز

غزل مناجاتی جامانده هایی زیارت اربعین سیدالشهدا علیه‌السلام

شاعر : سیدروح الله مؤید نوع شعر : مدح و مرثیه وزن شعر : مفعول فاعلات مفاعیل فاعلن قالب شعر : غزل

از جـانـب تـمـام زیـارت نـرفــتـه‌هـا            فـطرس، بـبـر سلام زیارت نرفته‌ها

یک چشمه اشک و یک دل پُر آه هدیه‌ای‌ست            تـقـدیـم بـر امـام زیــارت نـرفـتـه‌هـا


باید که بر سـه سـالـۀ او اقـتـدا کـنند            در هـجـر او تـمـام زیـارت نرفـته‌ها

در حـسرت زیارت آقا حـلاوتی‌ست            این شهـد شد به کام زیـارت نرفته‌ها

زائر به روز وصل خوش و در حرم گذشت            هر لحظه صبح و شام زیارت نرفته‌ها

در یـاد زائـران حـرم مـوج مـی‌زنـد            دلـتـنـگـی مـدام زیــارت نـرفـتــه‌هـا

اشـک است در نگـاه تـمامی زائران            بغض است در کلام زیارت نرفته‌ها

بعد از سلام و روضه، بخوان روضه‌ای دگر            تـنـهـا بـه احـتـرام زیـارت نـرفـته‌ها

: امتیاز

حماسۀ پیاده روی اربعین سیدالشهدا علیه‌السلام

شاعر : سعید مبشر نوع شعر : مدح و مرثیه وزن شعر : مفاعلن فعلاتن مفاعلن فع لن قالب شعر : غزل

به جست و جوی صدایی به جاده آمده‌ایم            دلـیـم و در پـی غـم، بی‌اراده آمـده‌ایم

جنون صدا زده ما را که مثل نامۀ فاش            به سوی مقتل خون، سرگشاده آمده‌ایم


اسـیر کـوه و بیـابـان شد اهل خانۀ تو            به کـربـلای تـو بـا خـانـواده آمـده‌ایـم

سـوار کـشتی صلحیم در مسیر نجات            اگـرچه بـاز به ظـاهـر پـیـاده آمـده‌ایم

سـبک‌تـر از نفـس ساکـنان عالم قدس            بـه شـانـه بـار امـانت نـهـاده آمـده‌ایـم

و رودخانه ادب کرد و سیـنه‌خـیز آمد            جـسـارت است که ما ایـسـتاده آمده‌ایم

در آتـش غـم تـو تـیـغ آب‌دیـده شـدیـم            که خـاک را همه بر بـاد داده آمـده‌ایم

تو صاف و ساده خدا را به ما نشان دادی            که ما به دیدن تو، صاف و ساده آمده‌ایم

: امتیاز

حماسۀ پیاده روی اربعین سیدالشهدا علیه‌السلام

شاعر : مصطفی هاشمی نسب نوع شعر : مدح و مرثیه وزن شعر : مستفعلن مستفعلن مستفعلن فع قالب شعر : غزل

درگـیـرم این ایـام با سـودای رفـتن            شـوق دویـدن‌هـا و امّـاهـای رفــتـن

از صبح تا شب در خیالات رسیدن            شب تا سحر مدهوش از رؤیای رفتن


"ماندن"؟ نه اصلاً اسم "ماندن" را نیاور            ماندن چرا؟، وقتی پُرم از پای رفتن

تنها دلیل "بودن" یک رود این است            :فانی‌شدن در موج، در دریای رفتن

دل دل نبـاید کـرد، باید زد به جـاده            همراه باید گـشت با غـوغـای رفتن

آغوش گرمش کار خود را کرد آخر            آتش گـرفـته جـانم از گـرمای رفتن

: امتیاز

حماسۀ پیاده روی اربعین سیدالشهدا علیه‌السلام

شاعر : یوسف رحیمی نوع شعر : مدح و مرثیه وزن شعر : مفعول مفاعلن مفاعیلن فع قالب شعر : رباعی

گـفـتا بنـویس تا سحر، نامۀ عشق            با دیـدۀ پُـر ابر، سـفـرنامۀ عـشق

ای چشم! ببار، فصل اشک‌افشانی‌ست            ای اشک! فقط تویی گذرنامۀ عشق


************

عمری‌ست که دلتنگ توأم می‌آیم            مـولا! به غـریـبـی‌ات قـسم می‌آیم

از صحـن نجـف دوباره انشاء‌الله            بـا پـای پــیــاده تـا حــرم مـی‌آیـم

************

با شوق تو زمزم دعایم جاری‌ست            شور غم توست در صدایم جاری‌ست

انـگـار بـه شـوق هـرولـه مـی‌آیـد            اشکی که به روی گونه‌‌هایم جاری‌ست

************

دلخونم از این فاصله، خواهم آمد            مـن هــم‌قــدم قـافـلـه خـواهـم آمـد

با یاد سه‌ساله‌ای که جا ماند از راه            بـا پـای پُـر از آبـلـه خـواهـم آمـد

************

صد شکر که دادی به حریمت راهم            مـن بـنـدۀ روسـیـاه ایـن درگـاهـم

با تـوشـۀ اشـک آمـدم تا صحـنت            لـبـخـنـد رضایت تو را می‌خواهم

: امتیاز

حماسۀ پیاده روی اربعین سیدالشهدا علیه‌السلام

شاعر : مهدی جهاندار نوع شعر : مدح و مرثیه وزن شعر : مفاعلن فعلاتن مفاعلن فع لن قالب شعر : غزل

صـدای کـرب‌ و بـلای حـسـیـن مـی‌آیـد            به هـوش بـاش، صـدای حـسین می‌آیـد

یکی به پای ترک خورده و پُر از تاول            به شـوق بـوسـه به پـای حـسین می‌آیـد


یکی به منصب سقّایی است و مشک به دوش            به سـوی واعــطـشـای حـسـیـن می‌آیـد

یکی به گردنش انداخـته غـل و زنجـیر            بــه نــیـّـت اُســـرای حــسـیــن مـی‌آیــد

یکی به هـرولـه با دستـۀ طُـوَیـرجـیـان            مگر به سـعی و صـفـای حـسین می‌آید

تــوان آمــدن کــربــلا نــداشـت یــکـی            به دسـت کـارگـشـای حـسـیـن، مـی‌آیـد

یکـی خـیـال نـمی‌کـرد قـسـمتـش بـاشـد            مـی‌آیــد و بـه دعــای حـسـیـن مـی‌آیــد

مسیحی، اهل تسنّن، سیاه و سرخ و سفید            هـرآن‌که هـسـت، برای حـسـیـن می‌آید

خوشا زیـارت آن‌کس که بعد برگـشـتن            بـه پـرسـشِ فــقــرای حــسـیـن مـی‌آیـد

شهـید کـوچۀ ما بـین کـاروان با ماست            بـه دیــدن شـهــدای حــســیــن مـی‌آیــد

دم ورودی کرب‌وبـلا چه غـوغایی‌ست            نـوای نــوحـه‌ســرای حـسـیــن مـی‌آیــد

عمود آخر جاده‌ست و روضه‌خوان می‌گفت            جــواب أدرک أخــای حــسـیـن مـی‌آیـد

حسین داغ دلـش تازه است و عـبّاسـش            به پـیـشـواز، بـه جـای حـسـیـن مـی‌آیـد

به گوش باش، عزیز حسین در راه است            به هـوش باش، صـدای حـسـیـن می‌آید

: امتیاز

حماسۀ پیاده روی اربعین سیدالشهدا علیه‌السلام

شاعر : حسن لطفی نوع شعر : مدح و مرثیه وزن شعر : فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن قالب شعر : قصیده

اربعـین هـنگـامۀ دنـبالـه‌دار زینب است            اربعین آری شکـوه کارزار زینب است

اربعین یعنی حسینی بودن و زینب شدن            اربـعـین در امـتـداد اقـتـدار زینب است


آسمان آتش، هوا داغ و زمین سوزان ولی            رفتن ما در مسیر عشق کار زینب است

اربعین یعنی سپاهی بی‌نهایت تا ظهـور            تا جهان فهمد که شیعه یادگار زینب است

اربعین یعنی به هر رنگ و لباس و هر زبان            اشتراک قـلب‌هـامان وام دار زینب است

اربعین یعنی امام عصر می‌خواند تو را            اربعـین یعنی؛ امام ما دچار زینب است

این ستون‌ها بیرق در اهتزاز عاشقی است            این قـدم‌ها نـذر نـام استـوار زینب است

این همه موکب به یاد خستگی قافله‌است            میهمان هم میزبان هم، شرمسار زینب است

گفت با ما جـاده‌های مـنـتهی بر کـربـلا            هر کجا قلبی‌ست عاشق در مدار زینب است

هر کجا پا می‌گذاری روضه‌ای سربسته است            خاطرات رنـج‌های بی‌شمار زینب است

کربلا سرخ است اگر، از گریه‌های فاطمه است            کربلا گرم است اگر، چون شعله‌زار زینب است

کربلا وقتی که زینب رفت، دق کرد و گریست            یک جهان در کربلا در انتظار زینب است

جـاده‌هـای داغ می‌گـویـند خـاک کـربـلا            یاد شام و یاد کـوفه داغـدار زینب است

ذره ذره سوخت زینب، در میان قـتلگاه            باد آنچه می‌برد با خود غبار زینب است

شمر پائین رفت از گودال و دنبالش، سنان            شاهد دعوای آنها چـشم تار زینب است

آنچه پائین می‌رود سرنیزه و تیغ و عصاست            آنچه بالا می‌رود داد و هوار زینب است

داد می‌زد سنگ‌ها از چهره‌اش شرمی‌ کنید            اینکه دارد می‌رود دار و ندار زینب است

جای طفلان می‌خورد شلاق و روضه‌خوان او            گـیسوان خـونیِ نیـزه‌سـوار زینب است

"از میان تـربتـش بوی حسین آید برون            کهنه پیراهن گمانم در مزار زینب است"

: امتیاز

مدح و مناجات با سیدالشهدا علیه‌السلام در آستانه اربعین حسینی

شاعر : علی اکبر لطیفیان نوع شعر : مدح و مرثیه وزن شعر : مستفعلن مستفعلن مستفعلن فع قالب شعر : غزل

غم تا غم يار است، از غم خير ديديم            از گـريه و از آه و مـاتـم خـير ديديم

هر وقـت دم داديـم تـو بـر ما دمـيدى            مـا بـيـن دم‌دادن دمــادم خـيـر ديـديـم


ما در همين عالم به لطف روضۀ تو            انـدازۀ خــيـر دو عـالـم خـيـر ديـديـم

مـاه خـدا جـاى خــودش را دارد امـا            ما بـيـشـتـر مـاه مـحـرم خـيـر ديـديم

از جـاى جـاى کـربـلا که هـيچ حتى            از عکـس‌هاى کـربـلا هم خـير ديديم

پـشت و پـنـاه کـشور ما پرچم توست            لحظه به لحظه زير پرچـم خير ديديم

خير کـثيرى که خدا فرمود گريه‌ست            آيا از اين گريان شدن کم خير ديديم؟!

ما گريه‌کن‌هاى تو با هم گريه کرديم            ما گـريـه‌کـن‌هاى تو با هم خير ديديم

با ياد يک معصوم وقتى گريه کرديم            از چـهـارده معـصوم ديدم خير ديديم

حـج پـيـمـبـر را به پـاى ما نـوشـتـند            ما از رسـول الله اعـظـم خـير ديـديـم

گر رفت عاشورا وليکن اربعين هست            ما از صـفـر مثـل محـرم خـير ديديم

: امتیاز

مدح و مناجات با سیدالشهدا علیه‌السلام در اربعین حسینی

شاعر : سیدهاشم وفایی نوع شعر : مدح و مرثیه وزن شعر : مفعول فاعلات مفاعیل فاعلن قالب شعر : غزل

باز این چه شورش است؛ که در سرزمین توست            باز این چه نوحه‌ای است؛ که دل‌ها حزین توست

از جــادۀ بـهـشـت پــیــاده هـمـه رونــد            مقصد بهشت سرخ تو و سرزمین توست


صـدهـا هـزار قــافـلـه‌ای کـه روانـه‌انـد            در امــتــداد قــافــلـۀ اربـعــیـن تـوسـت

غوغا به پا شده است ز هل من معین تو            این لشگر بزرگ جهانی، معـین توست

این اشـک‌ها و نـغـمـۀ لـبـیک یا حـسین            مرهم به زخم زینب محنت‌نشین توست

سوگـند می‌خـورم که سـلـیمان ما تـویی            عالم به امر توست، به زیر نگین توست

هرکس گره زده است دلش را به عشق تو            آسوده روز حشر به حصن حصین توست

آیـاتـی از ظـهـور نـشـان داده مـی‌شـود            وقـت ظـهـور مـنـتـقـم راسـتـیـن توست

پیوسته می‌نوشت «وفایی» که یا حسین            آزادگی‌ست شیـوۀ تو، رسـم دین توست

: امتیاز

حماسۀ پیاده روی اربعین سیدالشهدا علیه‌السلام

شاعر : مریم سقلاطونی نوع شعر : مدح و مرثیه وزن شعر : فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن قالب شعر : غزل

پای زخم آلود من! طاقت بیاور می‌رسی            صبح فردا محضر ارباب بی‌سر می‌رسی

صبح فـردا پابـه‌پای اشک بانوی دمشق            زخمی و رنجور؛ پابوس برادر می‌رسی


ای دل بی‌تاب من! آرامشت را حفظ کن            شک نکن فردا به آن غوغای محشر می‌رسی

چشم گریانم! صبوری کن که پیش از آفتاب            روبروی صحن گل‌های معطر می‌رسی

چشم در چشم هزار آئینۀ بیرق به دوش            وقت ندبه، در حرم‌های مطهر می‌رسی

یک قـدم باقی‌ست تا آن اجـتـماع قلب‌ها            می‌رسی ای دیده! با شور مکرر می‌رسی

رود رود گریه و لبیک و بیرق‌های سرخ            یک ستون مانده؛ به آن دریای احمر می‌رسی

کـربلا؛ وقت اذان ظهر... روز اربعـین            لحظۀ ذکر مصیبت‌های خواهر می‌رسی

عطـر یـاس دلنـشـیـنی می‌وزد در بادها            پای من! روزی به خاک پاک مادر می‌رسی

صبح نزدیک است؛ آری؛ صبح موعود عزیز            حتم دارم که به آن روز مقـدر می‌رسی

: امتیاز

زبانحال حضرت زین العابدین ( امام سجاد) علیه‌السلام در برگشت به کربلا

شاعر : حبیب الله چایچیان نوع شعر : مدح و مرثیه وزن شعر : فاعلاتن فاعلاتن فاعلن قالب شعر : مثنوی

بار بگـشـائـیـد، اینجـا کـربـلاست            آب و خاکش با دل و جان آشناست
بر مـشام جـان رسد بـوی بهـشت            به به از این تربت مـیـنو سرشت


کــربـلا، ای آفــریـنـش را هـدف            قـبـلـه‌گاه عـاشـقـان از هر طرف
طور عشق است و مطـاف انـبـیا            نور حق اینجاست، ای موسی بیا
جـسـم را احـیـا اگـر عـیـسی کـند            جـان و تـن را کـربـلا احـیـا کـند
گر سلامت رفت، از آتش خـلـیل            نــور ثــار الله شــد او را دلــیــل
کـربـلا، قـربـان‌گـه ذبـح عــظـیـم            عرش رحمان را صراط مستقـیم
گر خدا خـواهی، برو این راه را            کــن زیـــارت کــوی ثــار الله را
شد ز عـاشـورای او یک اربعـین            قـتـلگـاهـش را به چـشـم دل ببین
ماه، اینجا، واله و سرگـشته است           
و آن شهاب ثاقب از خود رفته است
گرد غم، افشانده بر سر کهکشان            اشک خون ریزد هنوز از آسمان
اخـتران، سوزند چون شمع مزار            مرغ شب می‌نالـد اینجـا زارِ
زار
گاه در صحرا خروش و، گه سکوت            خـفـته در اینجا شهیدی لا یمـوت
حضرت سجاد بر خاکـش نوشت            تشنه لب شد کـشته سـالار بهشت
اربعین است، اربعـین کـربلاست           
هر طرف غوغائی از غم‌ها بپاست
گوئی از آن خـیـمه‌های نیـم‌سـوز            خود صـدای الـعـطـش آیـد هـنوز
هر کجا نقـشی، ز داغ مـاتم است           
هرچه ریزد اشک، در اینجا، کم است
باشد از حـسـرت در اینجا یـادهـا            هان به گوش دل شـنـو، فـریـادها
در دل هر ذره، صدها مطلب است            نالـه سـجـاد و اشـک زینب است
باید اینجا داشـت گـوش مـعـنـوی            تا مـگـر این گـفـتـگـوها بـشـنوی
عمه جان، اینجا حسین از پا فـتاد            چهـره بر این تـربت خـونین نهاد
عمه جان، این قـتـلگاه اکبر است            جای پای حـیدر و پـیـغـمبر است

عمه جان، قاسم، در اینجا شد شهید            تیـر بر قـلـب حـسـین اینجا رسید
عمه جان، عـباس اینجا داد دست           
وز غمش پشت حسین اینجا شکست
اصغر لب تشنه، اینجا، عمه جان            شد ز تـیـر حرمله خـونـین دهـان
از بـرای غــارت یـک گـوشـوار            شد در اینجا، کودکی نیـلی عـذار
تا قـیـامت، کـربـلا مـاتـم‌سـراست           
حضرت مهدی (حسان) صاحب عزاست

: امتیاز
نقد و بررسی

ابیات از این شعر به دلیل مستند نبودن و مغایرت با روایات معتبر حذف شد! زیرا بعد از زندانی کردن اهل بیت در کوفه ابن زیاد ملعون طی نامه‌ای از یزید کسب تکلیف کرد؛ به گفته سیّدبن طاوس در اقبال الاعمال ص۵۸۹؛ حاج شيخ عبّاس قمي در منتهي الآمال ص۵۲۴؛ و محدّث نوری در لؤلؤ ومرجان ص۱۷۴، آیت الله شعرانی در نفس المهموم ص۳۷۵، فرهاد میرزا در قمقام ص۵۸۶ تند‌ترین پیک‌ها هم این مسير ۱۷۵ فرسخی را در حدود ۲۰ روز طی می‌کنند که رفت و برگشت آن ۴۰ روز میشود؛ مدت زمان رفتن کاروان اسرا از کوفه تا شام (۱۵۰۰ کیلومتر) هم یک ماه طول کشیده است، بنا بر نقل سید بن طاوس (اقبال الأعمال ص ۵۸۹ ) و قاضی نعمان از علمای قرن چهارم (شرح الاخبار ج۳ ص ۲۶۹ ) اهل بیت بین ۳۰ تا ۴۵ روز در شام بوده‌اند!! حداقل بیست روز هم زمان نیاز بوده است که اهل بیت از شام به کربلا برگردند!! با توجه به مطالب فوق و دلایل متعدد روایی و تاریخی دیگر که در قسمت روایات تاریخی بطور کامل به آن اشاره کرده‌ایم علمایی همچون سید بن طاووس در اقبال الأعمال ص۵۸۹، علاّمه‌مجلسی در بحارالأنوار ج ۱۰۱ ص۳۳۴ و جلاءالعیون ص۶۱۹، محدّث نوری در لؤلؤ ومرجان ( ۱۸۱)، حاج شیخ عبّاس قمی در منتهی الآمال ص۵۲۵، علاّمه محمّد تقی شوشتری در قاموس الرجال ج۷ ص۲۱۱، عادل العلوی در عبقات الأنوار ص۴۴، آیت الله شعرانی در ترجمۀ نفس المهموم ص۳۷۵، محمّد تقی سپهر در ناسخ التّواریخ ج۶ ص ۱۰۱، محمّد خراسانی در منتخب التواریخ ص۳۱۸، عبد الرزاق موسوی مقرّم در مقتل الحسین ص۳۶۰، علاّمه شهید مطهّری در حماسه حسینی ج۳ ص۳۰، فرهاد میرزا در قمقام ص ۵۸۶، دکتر محمّد ابراهیم آیتی در بررسی تاریخ عاشورا ص۱۴۸، میرزاحسین یزدی در مهیج الأحزان ص ۷۵۳، سردرودی در تحریف شناسی عاشورا و تاریخ امام حسین ص ۲۲۶ تصریح کرده‌اند به هیچ وجه امکان بازگشت اهل بیت در ۲۰ صفر سال ۶۱ هجری وجود نداشته بلکه احتمالا در اربعین سال بعد به کربلا آمده‌اند، جهت کسب اطلاعات بیشتر به قسمت روایات تاریخی همین سایت مراجعه کرده و یا در همین جا کلیک کنید.

زبانحال حضرت زینب سلام الله علیها با برادر در برگشت به کربلا

شاعر : جودی خراسانی نوع شعر : مرثیه وزن شعر : مفعول فاعلات مفاعیل فاعلن قالب شعر : غزل

رفـتم من و هوای تو از سر نمی‌رود            داغ غـمت ز سـینـۀ خـواهـر نمی‌رود

برخیز تا رویم، برادر! که خواهـرت            تنهـا به سوی روضـۀ مـادر نمی‌رود


گر بی‌تو زینب تو کند جایْ در وطن            از خـجـلـتـش به نزد پیـمـبر نمی‌رود

از روی تربت تو که «دار الشّفای» اوست            سـوی حـجـاز، عـابـد اطهـر نمی‌رود

سوز گلـوی خشک تو اندر لب فرات            مـا را ز یـاد تـا لـب کـوثـر نـمی‌رود

پهلوی چاک‌خـورده‌ات از نیـزۀ سنان            ما را ز یاد تا صـف محـشر نمی‌رود

زآن لعل لب، تلاوت قرآن به نوک نی            از خـاطـرم به حـقّ پـیـمـبر! نمی‌رود

بزم یزید و طشت زر و چوب خیز‌ران            از یاد ما، به حضرت داور! نمی‌رود

«جودی» ز یاد آن لب خشکیده‌ات، شها!            گر در جنان رود، لب کوثر نمی‌رود

: امتیاز
نقد و بررسی

بیت زیر به دلیل مستند نبودن و مغایرت با روایات معتبر حذف شد زیرا همانگونه که علامه مجلسی در جلاء العیون ص ۵۷۴ مرحوم خراسانی در منتخب التواریخ ص ۲۳۱ و شیخ عباس قمی ( بطور ضمنی) در نفس المهموم ص ۲۷۵ تصریح کرده اند حضرت لیلا قبل از کربلا فوت کرده بودِ جهت کسب اطلاعات بیشتر به قسمت روایات تاریخی همین سایت مراجعه کرده و یا در همین جا کلیک کنید.

خواهم بَرَم عیال تو را در وطن ولی            لـیـلا ز روی مـرقـد اکـبـر نـمـی‌رود

بیت زیر سروده اصلی شاعر محترم است اما به دلیل مستند نبودن داستان تنور خولی و مغایرت با روایات معتبر؛ پیشنهاد می‌کنیم به منظور اجتناب از گناه تحریف وقایع عاشورا؛ بیت اصلاح شده که در متن شعر آمده را جایگزین بیت زیر کنید؛ زیرا در روایات معتبر کتب تاریخ الامم والملوک ج ۵ ص ۴۵۵؛ الکامل فی‌التّاریخ ج ۱۱ ص ۱۹۲؛ مَقْتَل خوارزمی ج ۲ ص ۱۰۱؛ مُثیرُالأحْزان ص ۲۸۸؛ مَناقِبِ آلِ ابیطالب ج ۴ ص ۶۰؛ بحارالأنوار ج ۴۵ ص ۱۲۵؛  جلاءالعیون ص ۵۹۸؛ منتهی الآمال ۴۷۴؛ نفس المهموم ص ۵۱۷؛ مقتل جامع ج۲ ص ۳۴؛ مقتل امام حسین ۲۰۹؛ تصریح شده است که خولی سر را در کنج حیاط خانه و در زیر تشتی قرار دادند، موضوع تنور خولی برای اولین بار در قرن دهم در کتاب روضة الشهدا تحریف شده است؛ جهت کسب اطلاعات بیشتر به قسمت روایات تاریخی همین سایت مراجعه کرده و یا در همین جا کلیک کنید

تا گـوشـۀ لـحـد شودم جا، ز خـاطـرم            کـنـج تـنـور خـولـی کـافـر نـمـی‌رود

زبانحال حضرت زینب سلام الله علیها با برادر در برگشت به کربلا

شاعر : سیدهاشم وفایی نوع شعر : مرثیه وزن شعر : مفعول فاعلات مفاعیل فاعلن قالب شعر : غزل

برگشتم از سفر، گل در خون طپـیده‌ام            ای سرو سـرفـراز! بـبـین قـدخـمـیده‌ام

وقـتی دلم به خـون جگـر موج می‌زند            گوئی‌كه من به جای تو در خون طپیده‌ام


شمعـم كه از شرار غـمت آب گـشته‌ام            گر قطره‌قطره بر روی خاكت چكیده‌ام

از كربلا به كوفه و از كوفه تا به شام            تـنـهـا بـه شـوق دیـدن رویـت دویـده‌ام

از زخــم تــازیــانــه نـدارم شـكـایـتـی            زخـم‌زبـان ز كـوفی و شامی شنـیـده‌ام

از جـذبـۀ نـگـاه تو از روی نـیـزه بود            بـا خـطـبـه‌ام حـمـاسـه اگـر آفــریــده‌ام

داغ رقــیــۀ تـو در آن شـام غــم نـهـاد            یـك داغ دیـگــری بــه دل داغــدیــده‌ام

با كـولـه‌بـار غــم بـسـویـت آمـدم ولـی            هرگـز خـلـل نـدیـد و نـبـیـند عـقـیـده‌ام

این چامه‌ای كه گفت «وفابی»زقول من            تـنـهـا اشـاره‌ای بُـوَد از آنـچـه دیــده‌ام

: امتیاز

زبانحال حضرت زینب سلام الله علیها با برادر در برگشت به کربلا

شاعر : وحید دکامین نوع شعر : مرثیه وزن شعر : مستفعلن مستفعلن مستفعلن فع قالب شعر : مثنوی

من در پـی هـر کـودک تـنهـا دویـدم            بعد از تو یک روزِ خوش از دنیا ندیدم

آتـشْ پـرسـتـار تـن سـجـاد بود و ...            کار همه اهل حـرم فـریـاد بـود و...


از دردِ کعب نی، یکی فـریاد می‌زد            او سوی مقـتـل می‌دوید و داد می‌زد

دستی به رخسار سه‌ساله قاب گردید            سیلی به گوش کودکانت باب گـردید

دیدم سکینه رو به سوی علقمه داشت            "بنگر عموجان حال ما را" زمزمه داشت

بـار غـمـت بر شـانـه‌ها تا شـام بردم            سنگ از عدوی مرتضی، از بام خوردم

بزم شراب و خیزران و رأس در طشت            طفل سه‌ساله و خـرابه، یادِ آن دشت

یک یادگارت در خرابه ماندْ، بی من            اما به زودی در کنارش می‌رسم من

محـزون شدم اما اسـیـر غـم نگـشـتم            غم روی غـم دیدم ولیکن خم نگشتم

من هر چه دیـدم غیر زیـبـایی ندیـدم            از قـتلگـاه تو به عـرش حـقّ رسیدم

: امتیاز
نقد و بررسی

بیت زیر به دلیل مستند نبودن و مغایرت با روایت‌های معتبر حذف شد؛ موضوع جشن، شادی، رقصیدن و ... در شام بوده نه در کوفه و براساس کتب معتبر تاریخی همچون: الفتوح ج ۵ ص ۱۲۱؛ أمالی مفید ج ۳۸ ص ۳۶۷؛ اللهوف ص ۱۳۰؛ مناقب آل ابیطالب ج ۴ ص ۱۱۶؛ مَقْتَل خوارزمی ج ۲ ص ۴۶؛ مُثیرُالأحْزان ص ۲۰۹؛ جلاءالعیون ص ۵۹۳؛ بحارالأنوار ج۴۵ صص ۱۰۹و ۱۶۴؛ منتهی‌الآمال ص ۴۸۵؛ قمقام ص ۵۱۶؛ نفس‌المهموم ص ۳۵۳؛ مقتل امام حسین ص ۲۲۳؛ مقتل مقرّم ص ۲۹۹؛ مقتل جامع ج ۲ ص ۴۳  و.... در شهر کوفه مردم پشیمان شده و گریه زاری می‌کردند، جهت کسب اطلاعات بیشتر به قسمت روایات تاریخی همین سایت مراجعه کرده و یا در همین‌جا کلیک کنید. ضمن اینکه در منابع معتبر برای شهر شام هم جشن پایکوبی نقل کردهاند نه پرتاب سنگ و آتش و ...

درکوفه هم برحال ما رحمی نکردند            بر آل پاک مصطفی رحـمی نکردند

زبانحال حضرت زینب سلام الله علیها با برادر در برگشت به کربلا

شاعر : سیدرضا مؤید نوع شعر : مرثیه وزن شعر : مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن قالب شعر : غزل

ندارم از غم، آن حالت که گویم حالت خود را            پریشان‌تر شوم چون یاد آرم حسرت خود را

تو سرّاللّهی و آگاهی از حالم؛ ولی خواهم            بیان سازم ز سوز دل، حدیث محنت خود را


به کویت از پی تجدیدِ دیدار آمدم اینک            پذیرا شو، برادر! زائرین تربت خود را

حسین! ای میزبانِ خلق، ما هستیم مهمانت            دریغ از ما مفرما رحمتِ بی‌منّت خود را

به عـنـوان اسـارت رفـته و آزاد می‌آیم            به دست آوردم آخر عجز دشمن، عزّت خود را

به شام و کوفه رفتم، خطبه خواندم، بازگشتم من            به نیکی داده‌ام انجام، مأموریت خود را

به هر منزل تو با ما هم‌قدم بودی ولی آخر            چرا در خانۀ خولی نبردی عترت خود را؟

نبینی تا به رخسارم نشان درد و حرمان را            بپوشم در نقاب اشک خونین، صورت خود را

اگر پرسی ز من حال رقیه دخترِ زارت            به آهی جان‌گداز ابراز دارم خجلت خود را

غم مرگ رقیه دخترت یکباره پیرم کرد            از این ماتم هلالی کرده‌ام من قامت خود را

نیاوردم به کف در این سفر من غیر پیروزی            ندادم تا ز کف آن گوهر پُر قیمت خود را

"مؤید" گاه‌گاهی بر غم من اشک می‌ریزد            به جان من مگیر از او نگاه رحمت خود را

: امتیاز

زبانحال حضرت زینب سلام الله علیها با برادر در برگشت به کربلا

شاعر : مرضیه عاطفی نوع شعر : مرثیه وزن شعر : مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن قالب شعر : غزل

چهل منزل پناه آورده‌ام از غم به تنهایی            سراپا سوختم از ماتَمت هر دم به تنهایی

قیامی را که تو آغاز کردی جاودان کردم            ندیدم غیر زیـبایی و دیدم غـم به تنهایی


تـمـام کـاروان را دل‌تــسـلـی داده‌ام امـا            ولی پشتم شکست از کربلا کم‌کم به تنهایی

چه زجری دارد اینکه بی‌برادر؛ بین نامحرم            بمانَد یک زنِ غمدیده بی‌مَحرم... به تنهایی

سرت بر نیزه و دستانِ من بسته! چکید اشکم            سرِ بازار رویِ معجـرم؛ نم‌نم به تنهایی

شبیه کـوه از کـوفه به شامِ بی‌حـیا رفـتم            میانِ سلسله، در هلهله محکم؛ به تنهایی

پس از کرببلا حال دلم هر روز بدتر شد            تمایل داشت بعد از رفتنت قلبم به تنهایی

دلم خوش بود در جان دادنم بالا سرم هستی            رقم خورد آه... با پیراهنت مرگم به تنهایی!

: امتیاز